A estratégia dos partidos reformistas

O partido reformista é burguês nos seus objetivos e na sua estratégia. Ou seja, o "sistema combinado de ações" não leva à tomada do poder pelo proletariado, mas a obstrução de tal crise convulsiva para a manutenção da burguesia como classe dominante. Este objetivo é, naturalmente, disfarçado por um compromisso de "socialismo", mas este objetivo "socialista" não é mais que uma acumulação de reformas "sociais" dentro do capitalismo.

Mesmo que um compromisso aberto com "a propriedade comum dos meios de produção, distribuição e troca" (como na Cláusula Quarta da constituição do Partido Trabalhista Britânico) não prevê a expropriação dos expropriadores nem transcende os limites do Estado burguês no seu "democrático" formulário. Essas nacionalizações não transcendem as medidas do Estado capitalista. O programa do marxismo é qualitativamente diferente. Trata-se da tomada do poder do Estado, o estabelecimento do poder dos trabalhadores através da ditadura do proletariado, a expropriação da classe capitalista, o esmagamento da máquina burocrática estatal militar, e depois da transição, com base em uma economia planificada e na democracia operária soviética, para uma sociedade socialista sem classes.

Contra este programa científico, a social-democracia oferece um programa utópico-reacionário de reformas dentro do Estado burguês. Medido por este critério, não é um partido socialista, mas um partido liberal, ainda que de um tipo especial.

O reformismo é burguês na sua tática. É sistematicamente oportunista. Lênin descreveu assim: "oportunismo significa sacrificar os interesses fundamentais de forma a ganhar vantagem temporária e parcial." Engels descreveu também o oportunismo como, "a perseguição e luta por sucessos momentâneos com menosprezo pelas futuras conseqüências".

Tudo é sacrificado pela fragmentada reforma social da aquisição de arrendamentos ou participação no governo capitalista. Uma vez que tais funções desse governo estão no âmbito da economia burguesa, do legalismo jurídico e da supremacia do controle militar, esses governos são, desde o início, um instrumento da classe dominante contra a classe trabalhadora. A burguesia governa através de tais governos. Governos trabalhistas são, portanto, os governos burgueses. As reformas são secundárias, determinadas no seu âmbito de aplicação, a combatividade e a pressão da classe trabalhadora, a capacidade da classe dominante para conceder-lhes ou a sua incapacidade de recusar. Em qualquer caso, eles são limitados à medida que querem realmente beneficiar o capitalismo ou pelo menos que não ameacem os seus interesses estratégicos. Se um governo reformista promulgar, ou ameaçar decretar, medidas muito prejudiciais para os direitos de propriedade burguesa ou do poder do Estado, essas seriam recebidas com resistência ou revolta pelo aparato estatal burguês. Variando em intensidade, dependendo das circunstâncias, o governo seria "constitucionalmente" expulso ou derrubado pela força das armas.

Na sua ideologia, o reformismo aceita os limites do estado-nação. Ele se identifica completamente com o "interesse nacional", apesar do fato de que tais supostos interesses de todas as classes são, sob o capitalismo, simplesmente uma expressão ideológica generalizada dos interesses burgueses. Assim, rompe o caráter eminentemente internacional e os interesses do proletariado. Além disso, nos países imperialistas, o "nacionalismo" é como o "social imperialismo". Embora isto possa assumir uma forma mais ou menos pacifista em tempos de paz, em tempo de guerra, isto é transformado em chauvinismo social virulento (como com seu irmão gêmeo, o liberalismo). Os reformistas de direita tendem a expressar abertamente tal chauvinismo em tempo de paz e de fato todos os governos social-democratas de países imperialistas agem como governos imperialistas no cargo. Embora sob um rótulo democrático e pacifista, a social-democracia é um provedor de veneno chauvinista à classe trabalhadora.

Na prática organizacional do reformismo, os trabalhadores avançados são dissolvidos em uma adesão a massa passiva e eleitoral e excluídos do controle do partido pela camarilha dos parlamentares e burocratas sindicais. Trotsky, assim descreveu a estrutura dos partidos social-democráticos, tal como, "o oculto, mascarado, mas a ditadura não menos fatal, o burguês "amigo" do proletariado, os deputados carreiristas, os jornalistas da sala, toda a confraria parasitária que permite o rank do partido para falar "livremente" e democraticamente, mas tenazmente mantém o aparelho e em última análise, faz alguma coisa que agrade. Este tipo de "democracia" no partido não é nada, mas uma réplica do estado democrático-burguês ..." Trotsky conclui que o propósito desta "democracia fraudulenta" é para conter e paralisar a "educação revolucionária dos trabalhadores, para abafar as vozes pelo coro de conselheiros municipais, parlamentares etc, que estão imbuídos até a medula de seus ossos com egoísmo pequeno-burguês e preconceitos mesquinhos e reacionários.”

A fração parlamentar dita a prática política do partido no governo e na oposição. A massa do partido, é envolvida apenas episodicamente e, em seguida, quase que exclusivamente na rotina eleitoral ou ocasionais ações de "protestos", ficando assim em desvantagem em relação ao aparelho de deputados, vereadores e burocratas de tempo integral. A pequena burguesia e trabalhadores qualificados "colarinho branco" fornecem uma base para os burocratas reformistas. Por este meio, a democracia formal desses partidos é esvaziada, permitindo que os parlamentares e a burocracia sindical do partido, dominem completamente o partido. Além disso, a rígida separação entre as organizações políticas e econômicas do proletariado, sancionada em frases como "as duas asas" ou "dois pilares" do movimento operário, ajuda a preservar a influência de deputados e burocratas sindicais semelhantes. A política é reduzida ao mínimo, nos sindicatos e dentro do partido e, qualquer idéia de "ação direta" ou a utilização dos sindicatos para fins políticos, é amaldiçoada. Assim, o partido está reservado exclusivamente para a atividade eleitoral.

Embora a necessidade do reformismo de se relacionar, e manter sua base social, seja um aspecto secundário em relação à sua natureza de classe, no entanto, é justamente isso que diferencia este partido burguês de todos os outros. Ao contrário de outros partidos burgueses, o partido reformista deve incidir sobre as inevitáveis lutas da classe trabalhadora contra o capitalismo de tal modo a manter o reconhecimento de suas lideranças pela classe trabalhadora. Esse partido não pode se opor as ações que os trabalhadores tomam para se defender. Mais, se eles não estão postos de lado, os dirigentes reformistas devem, em alguma medida de apoio, levar essas lutas, mesmo que eles contêm em si uma dinâmica anticapitalista. A tentativa de "ficar à frente dos trabalhadores" em tais situações e, simultaneamente, para limitar os danos causados aos interesses do capital, permite aos revolucionários desenvolver táticas projetadas para explorar e explodir a contradição apresentada nos limites do reformismo.

Na sua forma mais geral, a contradição fundamental reside entre uma classe objetivamente revolucionária, que é jogada em movimento contra o capitalismo por leis próprias desse sistema, suas guerras e suas crises, e uma direção anti-trabalhadora, partido contra-revolucionário, e sindicatos com estrutura socialmente baseada na mesma classe. Uma compreensão dialética do desenvolvimento histórico do reformismo como um produto da luta de classes, mas, ainda assim, também uma pausa nessa luta, permite aos revolucionários compreender como a força do reformismo pode variar ao longo do tempo, dependendo do ritmo da luta de classes e do movimento da própria sociedade capitalista. Em períodos de expansão capitalista, existe a possibilidade de ganhos relativamente grandes e de longa duração a serem feitos pelos trabalhadores. Estas oportunidades são maiores para os trabalhadores qualificados das principais potências imperialistas. Elas são menores e até insignificantes para os trabalhadores não qualificados ou para aqueles que trabalham em paises coloniais ou semi-coloniais. Períodos prolongados de ascensão dentro do capitalismo (por exemplo, início dos anos1890, anos 1900 ou 1950 e anos 1960) são o canteiro natural do reformismo. O papel da burocracia contra-revolucionária em tais períodos é negociar as reformas que, embora sendo importantes para a classe trabalhadora, são raramente mais do que concessões menores a partir do ponto de vista da burguesia e não contestam as raízes do seu poder na economia e do Estado. No entanto, mesmo as lutas necessárias para ganhar essas concessões servirão para ampliar e fortalecer organizações da classe trabalhadora, mesmo quando estas estiverem sob a liderança reformista. Não há, no entanto, nenhum triunfo automático ou inevitável do reformismo, mesmo em tais períodos. A luta decide o resultado. Em todos os períodos, quer em ascensão ou em desaceleração, a liderança comunista consciente pode intervir para modificar, utilizar, deslocar e até mesmo reverter, tendências "espontâneas". Se isso for feito, então até mesmo períodos de estabilidade social podem tornar-se períodos de preparação, de mobilizar as forças, de educação e de desenvolvimento da consciência política da vanguarda.

Em períodos de crise aguda do capitalismo, os dirigentes reformistas não deixam de negociar, só que agora eles negociam concessões, mais importantes e poderosos, do proletariado à burguesia. Esses líderes têm que fazer em maior ou menor grau, uma simulação de resistência: verbal, parlamentar e até mesmo a ação sindical (greves) ou protestos (manifestações). Seu objetivo neste caso não é a derrota histórica ou estratégica da burguesia, é forçar a burguesia para voltar à estrada de pequenas concessões, ou, pelo menos, a moderar suas reivindicações sobre o proletariado para que os dirigentes reformistas possam "vender" as suas bases. No entanto, mesmo estas mobilizações parciais ou ridicularizadas correm o risco de encorajar as massas a ir mais longe do que os líderes pretendem.

Os dirigentes reformistas se, portanto, estão sujeitos a uma contradição, eles devem, acima de tudo, segurar suas posições como líderes das massas. Seus privilégios de casta, os seus salários, sua importância social na sociedade burguesa são totalmente dependentes desta. Eles têm que manter a organização dos trabalhadores e até mesmo mobilizá-los em algum grau. No entanto, se eles despertam demasiadamente os trabalhadores, então eles próprios podem perder completamente o controle e correr o risco de serem aterrados entre o ataque da burguesia e a explosão de sua própria base. Esses dois pólos de pressão produzem uma direita e uma esquerda no interior dos sindicatos e dos partidos políticos reformistas. A tarefa fundamental da direita é de comandar, de ser responsável perante a burguesia, para negociar e cooperar com os dirigentes do Estado, para ser um executivo, leal e confiável para o capitalismo. A principal tarefa da esquerda é a de manter contato com as massas, para manter e reavivar as ilusões entre eles que as suas necessidades e aspirações exigem submissão da burocracia reformista e dos parlamentares. Parte dessa tarefa é convencer as massas que as traições e decepções que estes partidos fazem recair sobre a classe trabalhadora não são inerentes ao programa reformista e da liderança.

Todos os partidos reformistas no governo, onde age como executivo da burguesia, têm uma tendência a usar a sua "credibilidade" que, conseqüentemente, tem de ser renovada por um período na oposição e, geralmente, uma mudança de pessoal. Este último ocorre geralmente por cooptação de elementos da "esquerda", ou permanente facção de oposição, para a liderança; depois de terem cortado todos os laços com as massas e desde que não tenham o compromisso de muitas ações no passado o que os faria pouco confiáveis com o sigilo e a segurança do Estado burguês.

Em períodos "pacíficos", quando a massa dos trabalhadores espera por reformas limitadas, este processo cíclico de governos produzindo desilusões, e períodos de oposição e de criação de novas ilusões, prossegue com pouca interrupção. Em períodos de crise do capitalismo, no entanto, este procedimento pode assumir um caráter convulsivo.

Tradução Eloy Nogueira