Tática revolucionária para derrotar o reformismo

O início das crises, historicamente, sempre foi acompanhado de luta da classe trabalhadora para defender os ganhos passados e manter padrões de vida. O sucesso em tais lutas limitará severamente a capacidade da burguesia de obrigar a classe trabalhadora a pagar os custos da crise.

Tal como em períodos de expansão, os revolucionários devem intervir em tais lutas, defendendo até mesmo as demandas mais parciais e defensivas para ser lutada com os métodos de ação direta e da participação democrática do maior número possível de trabalhadores que tanto pode vencer a luta e preparar a classe política e organizadamente para o período seguinte.

O sucesso total de tais lutas, contudo, não conduz, por si só, para o desenvolvimento da consciência revolucionária. Essa crença é a marca do economicismo. Os revolucionários não podem contentar-se com a mera argumentação para uma melhor e mais eficaz forma de vencer as demandas espontâneas dos trabalhadores. Mesmo quando tais demandas têm um conteúdo progressista (que nem sempre é o caso) é dever dos revolucionários vincular tais lutas a missão histórica do proletariado, a conquista o poder estatal.

Essa ligação só é possível através da utilização de reivindicações transitórias, que exige que atendam as reais e centrais necessidades de trabalhadores e que se chocam com as tentativas dos capitalistas e do seu estado para fazer os trabalhadores pagarem os custos da crise. A utilização das reivindicações transitórias pelos comunistas, avança a partir do momento que se levanta como se faz a luta pelo controle operário, exercido através de órgãos de luta, como sovietes e comitês de fábrica, organiza a classe trabalhadora a seu favor, e a leva para a luta pela conquista do poder estatal.

Necessariamente, a luta da classe trabalhadora tanto para demandas imediatas, ou de transição, leva a um conflito potencial com os estabelecidos dirigentes reformistas. Esses líderes estão divididos entre o seu compromisso com o capitalismo e sua necessidade de manter a liderança das organizações dos trabalhadores. Cada passo que tomam para se manter a frente dos trabalhadores tende a gerar ainda mais esperanças e exigências que vão além do que um partido operário burguês (ou um governo operário burguês) pode cumprir.

Igualmente, no decurso das lutas, os novos líderes, muitas vezes de uma variedade de militância de esquerda reformista são jogados para cima. Embora táticas diferentes podem ser necessárias essa relação com os líderes, eles não são qualitativamente diferentes da entrincheirada burocracia conservadora. Eles refletem a consciência dos trabalhadores que os elegeram. Como tal, eles representam e se tornam o meio de manutenção das limitações reformistas da consciência desses trabalhadores. Trotsky apontou esse fato em relação ao trabalho e esquerdas sindicais na Grã-Bretanha na década de 1920:

"Os esquerdistas refletem o descontentamento da classe operária inglesa. Como ainda é mal definido, expressam seu profundo e persistente esforço de romper com Baldwin-MacDonald em frases da esquerda oposicionista que não implicam qualquer tipo de obrigação. Transformam a impotência política das massas em um despertar para um labirinto ideológico. Eles constituem uma expressão do movimento a frente, mas também agem como um freio nisso."

Para avançar a consciência dos trabalhadores para além da que incorporou em sua escolha de dirigentes reformistas, é vital que os revolucionários enderecem táticas em relação a esses líderes. Só se pode compreender os trabalhadores, no curso da luta, nas insuficiências dos líderes, ambas as variedades de esquerda e de direita, eles serão vencidos. É necessário que os comunistas levem seções significativas de trabalhadores, não só para exigir que os líderes, não-revolucionários, mobilizem seus membros no prosseguimento dos objetivos atuais da classe trabalhadora, mas também para levantar outras demandas imediatas e transitórias necessárias para a luta.

Em nenhum caso deve ser dada a impressão de que os líderes não-revolucionários podem ser invocados para realizar tais demandas.

Essa tática tem três objetivos. Em primeiro lugar, para colocar os líderes em teste na frente de seus próprios membros. Em segundo lugar, para popularizar as demandas que melhor atendam os interesses da classe trabalhadora. Em terceiro lugar, para mostrar a necessidade de uma ampla e decisiva batalha da classe trabalhadora contra a burguesia.

A correta aplicação deste método traz consigo o potencial não só de quebrar as ilusões reformistas em particular, mas no reformismo, por si só, abrindo a possibilidade de ganhar os trabalhadores para uma liderança alternativa revolucionária. No entanto, mesmo na pior crise, não há um processo puramente objetivo ou automático que leve a consciência revolucionária. Se uma alternativa de liderança, e estratégia revolucionária não triunfa, em seguida, a derrota e desmoralização pode restaurar os líderes reformistas para controlar mais de um membro quebrado ou domesticado e, em casos extremos, a burguesia pode ser capaz de destruir as organizações operárias legais completamente. A dialética da luta de classes coloca a possibilidade do movimento dos trabalhadores elevar-se a um nível revolucionário em termos de organização, liderança e táticas. No entanto, se a resolução do conflito entre o proletariado e a burguesia não ocorrer nesse nível mais alto, então ela deve ocorrer em um nível inferior, no qual a luta será resolvida de acordo com o interesse da burguesia.

Assim, embora a social-democracia tenha sofrido duros golpes durante o grande período de crise entre as duas guerras imperialistas mundiais, táticas ineptas dos revolucionários, vacilações por centristas e sabotagem criminosa pela burocracia stalinista permitiu a subida dos reformistas que rejuvenesceram a partir do solo onde a crise e a luta de classes os tinham atirado. O reformismo estava moribundo, mas as forças da revolução foram incapazes de despachá-lo para o abismo.

Isso revela o perigo extremo de todos os esquemas simplistas para o desenvolvimento da consciência revolucionária. Todos estes, desde os mais evolutivos e progressivos até os mais catastrofistas, jogaram para o "processo objetivo" o que realmente são tarefas dos revolucionários. Esse esquematismo é um sinal infalível de centrismo cara-a-cara com os dirigentes reformistas:

"Para ele sempre foi o centrismo que tem disfarçado os pecados do oportunismo solene com referências às tendências objetivas do desenvolvimento... mas na realidade, o que expressa neste suposto objetivismo revolucionário é apenas um esforço para fugir às tarefas revolucionárias, deslocando-as sobre os ombros do assim chamado processo histórico ".

Tal esquematismo pode ser visto claramente entre os centristas modernos, mesmo afirmando a adesão as idéias de Trotsky. O catastrofismo da tradição Gerry Healy, é tipificado nos documentos e nas perspectivas do Comitê Internacional, mas é uma forma primitiva de objetivismo, que caracterizou a ala Pablo-Mandel de "trotskismo" dentro do Secretariado Internacional.

De acordo com esta corrente o capitalismo está, e esteve por 40 anos, à beira de um desastre. Os trabalhadores estão fervendo com a consciência revolucionária e apenas uma fina camada, os líderes reformistas, estão retendo as massas de sua alternativa, o partido revolucionário. Este último tem que ser construído, desde o início, com todos os aparelhos e auto-propaganda de um partido de massas, em preparação para a catástrofe. Os trabalhadores podem simplesmente participar do partido de massas e serem libertados das ilusões.

Assim, as táticas para superar o reformismo na ação, consubstanciadas na frente única, enquanto estão longe da ferrugem pela falta de uso, na verdade, apesar de todas as auto-propaganda, um grupo de propaganda, se degenera em uma seita e dali em um culto, envolto em uma nuvem de dialética idealista e de auto-mistificação. Esta foi a história do caso de Healy "Partido Revolucionário dos Trabalhadores".

O esquema alternativo, característica da ala Mandel, dos fragmentos degenerados do trotskismo, é procurar para ajudar no processo da revolução mundial, atuando como organizadores e os advogados dos líderes da esquerda centrista e da esquerda reformista. Esses líderes devem ser estimulados porque eles encarnam a marcha da história.

Centrismo esquematismo e "objetivismo" pode levar a conclusões sectárias e oportunistas no interior de um mesmo grupo político. Isso levou, por exemplo, Healy do grupamento acomodado para o Bevanismo no início de 1950 e a proclamação de partidos histéricos na década de 1970. Da mesma forma, a atitude do mandelistas britânicos em relação ao Partido Trabalhista oscilou de "deixá-lo sangrar" e ameaças de interromper fisicamente as reuniões na eleição em 1969, a desprezível rastejar diante de Benn no início de 1980. As conclusões aparecem como opostos, mas o método utilizado é o mesmo.

Na oferta de militantes da classe operária ou a transformação evolutiva dos partidos reformistas ou "construção do partido" (ou seja, a adesão à seita) ambas as variantes do centrismo são completamente inúteis para os trabalhadores confrontados com a necessidade, aqui e agora, para combater no seio das organizações reformistas e ao lado dos trabalhadores reformistas.

Os comunistas revolucionários não se limitam a oferecer os seus programas alternativos, como um talismã mágico, eles utilizam táticas, táticas que são, a um e ao mesmo tempo, as táticas necessárias para vencer as batalhas de classe e as táticas necessárias para vencer o reformismo.

Essa tática só pode ser desenvolvida com base na experiência viva da luta de classes. Por este motivo, recebeu sua plena codificação durante o período do conflito mais intenso entre o comunismo e o capitalismo. Isso ocorreu nos anos imediatamente a seguir à primeira crise do poder do Estado liderada por um proletariado comunista, a Revolução Russa de Outubro de 1917. Em sua luta pelo poder na Rússia, os bolcheviques foram confrontados por uma dupla tarefa. A dinâmica da luta de classes levou a criação, pelos trabalhadores, dos sovietes, os órgãos de luta baseado na democracia direta da classe trabalhadora. Entre os soviéticos, no entanto, a maioria dos delegados dos trabalhadores não tinha, inicialmente, que reconhecer a necessidade de uma revolução. Isso permitiu que a liderança dos sovietes e, portanto, da classe trabalhadora, caísse para os mencheviques que, ao contrário da classe trabalhadora, foram conscientemente contra a revolução. Os bolcheviques, por isso, tinham que revelar para as massas a natureza, em última análise, anti-classe trabalhadora, do menchevismo e da necessidade de revolução da classe trabalhadora.

A tática dos bolcheviques, resumida no slogan "Todo o poder aos sovietes" e "romper com a burguesia", foram destinadas a permitir que as massas da classe trabalhadora para aprender, através de sua própria experiência de luta, que só a conquista do poder do Estado poderia resolver seus problemas e que os mencheviques fariam tudo o que estivesse ao seu alcance para evitar esta situação. Os bolcheviques convenceram os trabalhadores de que eles precisavam, do poder soviético, como meio para alcançar "Paz, Pão e Terra", e da necessidade de exigir que os líderes que disseram que estavam comprometidos com a classe trabalhadora e que os sovietes efetivamente realizassem estas políticas. Com isso, a contradição entre a consciência de classe em rápido desenvolvimento político dos trabalhadores e o domínio dos mencheviques sobre eles (se baseia na falta anterior de consciência política de classe) foi esticada ao limite.

No calor da revolução, este método de luta contra os líderes reformistas, e permitindo que as massas superarem sua própria consciência reformista, não foi codificado nem generalizado. No entanto, as táticas de agitação para a ação de massa e exigindo que os líderes reformistas apóiem essa ação, desde que mantida a confiança da maioria dos trabalhadores, foi repetidamente utilizado pelos bolcheviques. Foi esse complexo de táticas, que a princípio  ficou cristalizada no interior do Comintern como frente única.

Tradução Eloy Nogueira